“什么是全球14亿华人共同的文化密码与精神归属？”

　　余秋雨曾言：“院落是安顿生命和精神的场所。”对全球华人而言，庭院不仅是一个居所，还是一种由来已久的血脉情结。滚烫的东方史诗使其成为第一选择，浩瀚的大国文明注定使其成为唯一形态。

　　内敛心性，庭院中国的民族共鸣

　　围合建筑，对比西方以“石券”结构为宗的建筑，中国则是以“土木”结构为美。追溯五千年中华文明根脉，源起周文王之祖古公亶父率众迁徙居于窑洞，由坑院自下而上望，宛若坐井观天，至此孕育了以“围合”为宗的形态，塑造国人内敛心性。

　　泱泱五千年华夏文明，中国以原始农业为主的经济方式，由此衍生天人合一的宇宙观。从过去中华民族的民族精神和谐守礼，到现代中国梦的复兴和传承，中国的哲学观、文学、艺术，以及生活琐碎，都被镶嵌进这一方天地之中。

　　庭内修身，院外治世的文化共鸣

　　“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”道出了许多人对中式院落的向往之意。

　　从《黄帝内经·素问》“人以天地之气生,四时之法成”，到王国维三重境界，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，于庭院内吟诗作画、写书听曲、陶冶心神，二三知交，闲情问客，笑谈世事百态人生如棋，这是中国人始终追求的生活意境。

　　代代相传的温情，家族情感共鸣

　　从来没有一个民族，像中国人这样，将对家国的梦想、生命的感悟以及生活的志趣，铺陈于一方院落当中。上下五千年，中国的院子文化穿越时空的渗透力量依旧强大。

　　不论是白居易的“笙歌归院落”，还是欧阳修的“庭院深深深几许”，亦或是张伯驹的从碧山房、梅兰芳的京寓梅宅、老舍的丹柿小院，从北京四合院到上海石库门、广东围村、陕西窑洞、福建土楼等，院子记载了中国人代代传承的生活方式以及家族温情。

　　院子，中国人居最顶级的居住形态

　　秦有阿房，汉有上林，唐有绣岭，宋有艮岳，皇族贵戚亦格外钟爱园林宫院，传承和延续的仍是围合内敛的文化秩序、天人合一的礼制，从中国院落的顶级居住形态紫禁城、到皇家私人院落最具代表性的恭王府，以及北京四合院，每个院落都是一部名门望族史。院子向来是中国富贵阶层的居住符号，也是中国人骨子里挥之不去的情结，在时代的更迭中重述着全球华人居住的终极理想。

　　至清朝，在某个枯燥的日子，戎马一生、政绩斐然的康熙帝，倦怠了紫禁城的循规蹈矩，将目光望向城西旖旎的山景，自此开启了“居园理政”的院落生活；乾隆更是在紫禁之巅的宁寿宫内，为自己复刻了一个秘密花园，将自己一生之襟怀纳入一院。

　　文化筑居，意匠营国

　　梁思成曾言：“历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，中式建筑，是中华文化的魂与根。”

　　泰禾，作为新中式文化的开创与引领者，以22城44院骧腾中国，以宅门还原中国皇家大宅的厚重礼序感；以坊巷还原中国千年坊巷间的邻里之道；以院落还原中国院和宁、家和兴的温情。

　　全球华人的精神归属

　　找到院子，就找到了家

　　唯有纯粹东方，才能矗立世界文明之林。泰禾在世界的大湾区，酝酿一座深圳院子！以恢弘的手笔，精巧地描绘出东方院居的极致的美好。

　　借此传承国人的庭院情怀，承袭国愿的稀贵资产，它不止是东方心灵的理想居住领地，更是构建全球城市的当代邻里生活范本。

　　院墅宅门之前，抱鼓双立，深藏富贵功名；院门门钹相衬，千年礼序相迎；一对黄铜壁灯，照亮家族昌明与荣耀。作为承载中国传统文化的“国院”，院子是全球华人的生活精神居所。他们阅过千帆，从入世到出世，从遇惑到解惑再到无惑，最终在院子里找回古朴天人合一的处世哲学。

　　一座深圳院子，让传承千年的东方文化居住观，在全球华人内心回响！让漂流在海外的游子，灵魂有所归处，让海内外华人，找到回家的路！